新加坡国花胡姬花

万代兰作为新加坡国花的象征意义有哪些？

　　新加坡人喜爱兰花，更偏爱卓锦·万代兰，还因为在最恶劣的条件下，也能争芳吐艳，象征着民族的刻苦耐劳，勇敢奋斗精神。

　　加坡国花万代兰有一个姣美的唇片和五个尊片，唇片四绽，象征新加坡四大民族和马来语、英语、华语和泰米尔语四种语言的平等花朵中间的恋柱，雌雄合体，象征幸福的根源。

　　花由下面相对的裂片拱扶着，象征着和谐，同甘苦、共荣辱。花的唇片后方有一个袋形角，内有甜蜜汁，象征财富汇流聚集的处所.把恋柱上的花粉盖揭开，里面有两个花块，像两只“金眼”，象征着高瞻远瞩它的茎向上攀援，象征向上发达、兴旺。它的花一朵谢落，一朵又开，象征新加坡国家民族的命脉，源远流长，具有无穷的信心和希望。

延伸阅读

书戴嵩画牛作者是谁?他和谁并称三苏？

书戴嵩画牛作者是苏轼，他和他的父亲苏洵，他的弟弟苏辙并称三苏。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。

三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号颍滨遗老。1039～1112) 。

书戴嵩画牛讲了一件什么事？

书戴嵩画牛这篇古文主要讲了杜处士喜欢书画，他经常把书画拿出来晒晒，他比较喜欢书戴嵩画牛的画。

一天他又把画拿出来晾晒，一个牧童看到了大笑并拍着手说书戴嵩画的牛，画错了，因为牛在搏斗时牛的尾巴是横着的，而书戴嵩画的牛尾巴是插在两腿之间的，，所以是错的。主要讲了牧童发现错误直接指出错误的故事

书戴嵩画牛戴嵩,真正的错在什么?

没错。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来用玉做了画轴，经常随身带着。有一天他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴抽缩在大腿中间，这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，认为他说得对。

古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！

书戴嵩画牛出处？

出自《东坡题跋》。

作者是苏轼，北宋文学家，原文是

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数，有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，鼓掌大笑曰，此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗。谬矣，处士笑而然之！古语云。耕当问奴，织当问婢，不可改也。

这个故事说明了实践出真知的道理。

书戴嵩画牛的内容？

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。此文章告诉读者要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

其原文如下：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

书戴嵩画牛现代寓言故事。？

书戴嵩画牛不是现代寓言故事，《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇题跋。

写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋。其出自《梦溪笔谈·乐律一》。

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057年）进士，累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书，曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年），以谤新法贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州，追谥文忠。有《东坡七集》和《东坡词》等。